敦煌壁画手势

宋朝佛教渐衰，因供养人张氏曹氏家族跟敦煌关系疏远，还受到“院体”绘画的限制，敦煌飞天开始保守并走下坡路那么此时的敦煌壁画特色是什么呢？下面趣历史小编就为大家带来详细解答敦煌壁画的动作虽然生动，但表情动态刻画单调变化较少身体很长飘带较长宋代的飞天缺少了热情洋溢的创作，飞天变得；1941年，时任国民党检察院院长于右任考察西北时来到莫高窟，便被精美的壁画深深震撼他说，莫高窟艺术设计之谨严，线条之柔美，花边之富丽，绝非寻常匠画，大半出自名手但是令人心痛的是，当时的莫高窟由于缺乏专业管理，一片残破因此于右任立刻上书国民党政府，提议设立敦煌艺术学院，以期保存东方各民族；历史人物是复杂的，不可否认，张大千在敦煌也做过不少好事当年张大千在莫高窟临摹壁画时，也对洞窟进行了一次清理，至今游人们在洞窟门口见到的编号墨迹，就是他的手笔他在各地展览临摹的壁画，扩大了敦煌的影响在1944年呼吁成立敦煌艺术研究所的有识之士中，也有张大千的名字最后，说点有意思的事；敦煌壁画直接受到龟兹壁画的内容形式和表现手法的影响，而龟兹壁疏又直接传自于印度和阿富汗印度阿富汗的佛教艺术里则早已吸收了西方艺术的营养因此壁画中的人物，特别是菩萨，比例适度，解剖合理，姿态优美，手式纤巧，真实地表现了人体美这种写实手法，为敦煌画家所接受，大大地加强了壁画人物解剖；从这封信中，可以看出，张大千破坏壁画一事，自1941年他率团队抵达敦煌后，就已引起了学术界的注意，而且告状信很早就递到了傅斯年和李济手中但傅李二人碍于张大千在政学两界的深厚关系，更碍于其和于右任乃是密友，在未获直接证据的情况下，没有采取行动直到著名史学家向达1942年随考察团前往敦煌，亲眼目睹了张；有人专门研究了壁画中对于人物的手的造型和表情刻画在美术界历来有“画人难画手”之说，而敦煌壁画中的手，其动作，千变万化，体现了人物的感情在手的造型和表情刻画方面，可以说达到了登峰造极的地步那个仅乐天的手的动作就是极好的例子莫高窟里的彩塑，躯体肌肉骨胳之准确，使你深信古代艺术；五代时期，尽管战乱频繁，但人物形象仍保持着坚韧与活力进入宋元时代，壁画中的角色更加丰富多元，反映出了社会的繁荣与多元文化交融的景象除了人物本身，敦煌壁画中对手的造型也别具匠心手，作为人物表达的媒介，传达着他们的技艺情感和生活态度，让人感受到那个时代工匠的精细和智慧最后，我们不。

敦煌壁画中的比喻故事有“象护与金象”，“金毛狮子”等 6唐玄奘取经故事画在西夏时期的敦煌壁画，有六幅玄奘取经图，是唐僧取经故事，唐僧还有人相似猴的孙悟空手牵白马大都不是独立画面，而是穿插在观音经变和普贤经变中的插曲1后来不断演绎，就有了西游记 山水画 敦煌壁画中的山水画遍布。

现存较完整的洞窟有492个，洞窟中仅仅历代壁画就有5万多平方米，是我国也是世界壁画最多的石窟群，内容非常丰富敦煌壁画是 敦煌艺术的主要组成部分，内容丰富，规模巨大，技艺精湛，特别是壁画中有一类名叫供养人的壁画，更是有着独特的艺术价值和研究价值正是这些壁画中的供养人，代代相传，倾力开凿石窟，修建佛像，绘制。