敦煌壁画吴道子简介

1、送子天王图，明皇受篆图，十指钟馗图送子天王图又名天王送子图释迦降生图是唐代吴道子根据佛典瑞应本起经创作纸本墨笔画，一说宋人摹本该作现藏于日本大阪市立美术馆全图分为三个部分第一段描绘一位王者气度的天神端坐中间，两旁是手执筋板的文臣捧着。

2、2 “曹衣出水”是另一种绘画风格，与“吴带当风”相对，形容佛像衣纹线条密集，仿佛刚从水中出来，衣服紧贴身体3 曹仲达是北齐时期的著名画家，虽然其作品未能传世，但“曹衣出水”风格对后世影响深远4 吴道子被誉为唐代画圣，其“吴带当风”的风格在敦煌壁画中得到了广泛的应用，代表作有。

3、是对吴道子人物画风格的概述吴道子是盛唐最杰出的画家，在宗教画上成就突出在用笔技法上，他创造了一种波折起伏错落有致的“莼菜条”式的描法，加强了描摹对象的份量感和立体感，他突出了人体曲线和自然的结合，这种画风在后来的西方也有一定的影响所画人物衣袖飘带，具有迎风起舞的动势，故。

4、吴道子的绘画技艺在细节处理上也独具匠心，如线描与晕染等技法，敦煌壁画中的兰叶描被认为与他的绝技一脉相承他的壁画作品生动活泼，人物形象栩栩如生，被赞誉为“人物有八面，生意活动”，仿佛风云鬼神都呼之欲出，令人惊叹不已这些生动形象在敦煌壁画中数不胜数，体现了吴道子艺术的深远影响和不朽。

5、王羲之没有，吴道子有1王羲之 王羲之真迹早于不存于世，唐代的精摹本历来已被当作真迹看待由于年代久远，且本帖享盛名久，和王羲之其它墨迹一样，对它的摹刻年代就有不同推断有称为宋摹的，也有疑为米芾所摹的，而更多的则定为唐摹2吴道子 吴道子的传世作品叫送子天王图又名。

6、吴道子的画风一直备受唐代宋元以来的画家借鉴效仿，我们所看到的唐朝以后的壁画受其影响深远，至元代永乐宫明代法岗寺笔画，甚至是敦煌壁画，也都能见到吴派特色的吴道子约680年759年，又名道玄，唐代著名画家，画史尊称画圣汉族，阳翟今河南禹州人约生于公元680年永隆元年，卒。

7、鸟兽等等，尤其精于佛道人物，在壁画创作上更是首屈一指，主要作品除了送子天王图之外，还有明皇受篆图十指钟馗图等等4吴道子的画风一直备受唐代宋元以来的画家借鉴效仿，我们所看到的唐朝以后的壁画受其影响深远，至元代永乐宫明代法岗寺笔画，甚至是敦煌壁画，也都能见到吴派特色的作风。

8、曹仲达，北齐著名画家，无作品传世下图为曹衣出水佛造像风格“吴带当风”在衣纹风格上用的兰叶描，以劲怒的笔力和博大的气势来表现飞动的袍袖飘带体现了汉服“褒衣博带”的飘逸感，有一种“天衣飞扬，满壁风动”的效果“吴带当风”在敦煌壁画中被广泛应用吴道子，唐代著名画家，画史。

9、白描成为我国绘画上的一种新体例在他的遗迹湮没殆尽的今画圣天，吴道子仍被画坛所熟知，这是因为他创造了支配民间画坛一千多年来历史的画派民间传统画派我们见到的唐朝以后的壁画都有吴道子的影响元代永乐宫，明代法岗寺壁画等都是吴道子的风格，敦煌壁画也不乏吴派风貌的作品吴道子。

10、道家人物，笔画浑圆，衣袂随风飘动，后称“武黛为风”类似的风格在敦煌的唐宋壁画中也能见到和吴道子的风格类似，也体现在线描渐晕等技法上敦煌壁画中蓝叶的画法和吴道子的线描是一样的唐代流行的兰叶画，外柔内刚粗壮的高大强壮，纤弱的委婉美丽在绘画史上，吴道子的壁画是“人物有八面。