壁画普贤菩萨图片大全

1、在两侧的塔壁上，还附有文殊普贤菩萨壁画两幅及现代名人书法多幅多是唐代诗人登临大雁塔有感而发的诗句，琅琅上口意味悠长在三层塔室的正中，安置一木座座上存有珍贵的佛舍利及大雁塔模型有关舍利的由来有着一段美丽的故事，系印度玄奘寺住持悟谦法师所赠，属一乘佛宝大雁塔的模型是。

2、唐代是莫高窟壁画中出现胁侍菩萨最多的时代唐代大型经变画中往往有释迦牟尼佛弥勒佛阿弥陀佛出现，而这些佛身旁都有胁侍菩萨 在胁侍菩萨中，佛教信徒根据自己的喜好，选出“八大菩萨作为主要的崇拜对象释迦佛的胁侍文殊萨和普贤菩萨，他们合称“华严三圣” 阿弥陀佛的胁侍观音菩萨和大势至菩萨，他们合称“西方。

3、而每一佛都有两位或几位胁侍菩萨因此，佛国世界里的胁侍菩萨有多少，谁也说不清，谁也无法计算在石窟壁画中经常画的是“八大菩萨”即释迦佛的左右胁侍文殊菩萨，普贤菩萨阿弥陀佛的左右胁侍观音菩萨势至菩萨“药师佛的左右胁侍日光菩萨月光菩萨还有弥勒菩萨和地藏菩萨这些都是佛经上有名的菩萨。

4、是阿弥陀佛的右胁侍者，又称大精进菩萨，简称为势至，与阿弥陀佛观世音菩萨阿弥陀佛的左胁侍合称为“西方三圣”悲华经中说过去有个转轮圣王，大太子是观世音菩萨，二太子是大势至菩萨，三太子是文殊菩萨，四太子是普贤菩萨后来转轮圣王修行成佛，即西方极乐世界阿弥陀佛，观世音和大势至成为父亲的左右胁侍。

5、长寿三尊图常见于藏传佛教寺院殿堂和民间居家经堂的壁画唐卡雕塑中画面布局一般以长寿佛为中央主尊，左下是白度母，右下是尊胜佛母三尊佛像供奉在一起被认为是福寿吉祥的象征，故深受藏族人民的喜爱参考自百度百科 在寺院殿堂入口处门楣上方或供奉舍利塔的灵堂里，这三尊佛像是必须供奉的。

6、藏传佛教寺庙中的大象壁画是代表佛陀佛祖释迎牟尼佛是白象的化身，佛教中即有崇象意识，往往在寺庙周围雕有石刻的大象，石雕大象就是佛陀的化身，以庇佑着寺庙及僧人在中国传统习俗中，石雕大象往往也作为吉祥守护神的象征坐落在院门之外，或者作为守陵瑞兽摆放在神道两旁这与佛教传说有关，这一题材。

7、华严三圣，即华严经所指华藏世界之三位圣者，主尊为毗卢遮那佛毗卢遮那佛最重要的助手文殊普贤菩萨为左右侍俸着1毗卢遮那佛 毗卢遮那佛，梵音名号Maha^vairocana，汉译大日如来，是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所。

8、位于大雄宝殿西侧，殿内正面供奉的是大势至菩萨文殊菩萨观音菩萨普贤菩萨地藏菩萨，两侧供奉的是禅宗初祖达摩二祖慧可三祖僧灿四祖道信五祖弘忍六祖慧能，人称六祖拜观音六祖堂的西壁是大型彩塑“达摩只履西归图”四千佛殿位于立雪亭后面，又名毗卢殿，是寺内最后一进大殿殿。

9、峨眉山是普贤菩萨的道场，认为峨眉是普贤菩萨显灵讲经的地方佛教近两千年的发展，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，成就了众多高僧大德，逐渐使峨眉山成为中国乃至世界上影响深远的佛教圣地峨眉山佛教属于大乘佛教，僧尼多为林济宗和曹洞宗的弟子峨眉山的佛教音乐丰富多彩，别具一格山中僧尼约300人，寺庙近30座。

10、法尔巴寺时期萨迦寺的原始壁画也是由雅多吴起甘巴大师传世的，江孜白居寺独特的壁画是该派的代表作据说在康曲八邦寺的圣盒里，有一幅大师亲自绘制的蓝色唐卡八邦寺画家唐腊泽旺曾去过此外，主人他的手绘作品包括江孜白居寺的大唐观音像白居塔壁画中的普贤菩萨像和唐娜寺木刻图案如意藤现木刻已失传这。