法海寺壁画艺术馆门票

1、在探讨法海寺明代壁画时，其技法主要分为绘画型与绘画工艺型两大类绘画型壁画主要通过绘画手段直接完成于壁面上，包括干壁画湿壁画蛋彩画蜡画油画以及现代壁画常用的丙烯画这些画法有时会相互融合，甚至与工艺制作和浮雕技法相结合，以展现丰富多样的艺术效果而绘画工艺型壁画则侧重于工艺。

2、法海寺壁画具有工丽谨严而兼奔放洒脱的特点它的艺术气派是由画家们高度熟练的技法与坚韧不拔的劳动获得的有时是放纵得那样豪迈，高达一百六十厘米的人物，长达九十厘米的衣纹线条往往一气呵成，中间毫无停滞犹豫的痕迹有时是收敛得那样谨慎，轻描细染，在不足方寸之间镂绣出间不容发的花纹，画家。

3、我对法海寺地名的印象是物美价廉，品种齐全，人头攒动的法海寺早市，尤其是法海寺炸糕而此法海寺和白素贞也无关，法海即“佛法无边，浩瀚如海”曾经听一个从事艺术品分析师的朋友说起法海寺壁画，那说的两眼放光，眼睛瞪得像铜铃，可我没往心里去，总觉得夸张的成分更多后来无意中发现家里有一。

4、然而，到了明清时期，随着卷轴画的盛行，壁画艺术逐渐式微唐代诗人骆宾王的诗四月八日题七级中提到“铭书非晋代，壁画是梁年”，表达了对壁画艺术衰落的感慨段成式和张希复在游长安诸寺联句·诸画联句中也惋惜壁画艺术的流失，感叹后人创作的新壁画数量庞大却未能达到前人的水准宋朝的陆。

5、因此有专家指出，与唐宋时期一脉相承的帝释梵天图唯有在法海寺壁画中才能看到法海寺壁画的价值无法用具休的东西衡量可以算做中国美术史上个杰出的历史成就1993年在京的文物界美术界的著名专家对法海寺壁画历史艺术价值进行论证，认为法海寺壁画是我国明代壁画之最，是我国元明清以来现存少有。

6、永乐宫壁画是元代时期为了纪念道教发展而画的画，人物排列组合众多，造型主要人物就画大点，次要人物画小点人物线条塑造比较柔和，色彩是已冷色调为主，用石青，石绿，朱砂，赭石为主整幅画给人感觉很端庄严肃法海寺壁画是明代时期为了画宗教神仙，人物编排比较散，比较多独立造型色彩以暖色系为主。

7、敦煌壁画是中国现存规模最大内容最丰富的古典文化艺术宝库，但是，敦煌壁画自6世纪发展至清代，连绵不绝，却唯独缺少有明一代的壁画，北京法海寺壁画能够以其精湛的绘画艺术高超的制作工艺和鲜明的时代特色补充这一缺憾，弥足珍贵法海寺壁画可与欧洲文艺复兴时期的壁画相媲美，在世界同期壁画中占有突出。